人的情緒（情感）是在人類社會歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們的社會關(guān)系和社會生活狀況，并對人的社會行為起著積極的和消極的作用。

  隨著人類社會物質(zhì)生活和精神生活水平的提高以及社會道德風(fēng)尚的完善，加上各種完美的藝術(shù)享受，給予了人們愉快、滿意、贊賞、喜悅等肯定的情緒和情感，而道德敗壞、兇暴行為等，卻會使人產(chǎn)生忿恨、恐怖、不快等否定的情緒和情感。所有這些肯定的或否定的情緒，又都會對人的社會行為和心身健康產(chǎn)生極大的影響。

  人的社會性情緒主要有理智感、道德感和美感。

  1．理智感是人在進(jìn)行智力活動過程中產(chǎn)生的一種情緒體驗。它是與人的認(rèn)識活動、求知欲、認(rèn)識興趣的滿足，以及對真理的探索相聯(lián)系的。

  理智感的表現(xiàn)形式涉及到多方面，如人在智力活動過程中，有了新的發(fā)現(xiàn)，找到了更好的方法時會產(chǎn)生喜悅、愉快的情感反應(yīng)；對在科學(xué)研究進(jìn)程中的各種未知現(xiàn)象或出現(xiàn)的新東西產(chǎn)生懷疑感和驚訝感；對事物不能作出準(zhǔn)確判斷時會產(chǎn)生猶豫感以及對真理和事實的確信感等。

  熱情，是一種具有巨大鼓舞力量的情感過程，是人的活動的強(qiáng)大動力，能激勵人們?nèi)シe極地從事智慧活動。理智感主要表現(xiàn)為對他們所從事的職業(yè)的深刻理解和極大熱情。研究證明，社會及管理層的理解和關(guān)心會促使工作人員產(chǎn)生積極的情緒體驗，并能激發(fā)其潛在的力量，更加努力地從事研究和工作，反之，則會使其分散精力，削弱智力，產(chǎn)生極為消極的情緒體驗。

  2．道德感是一種比較高級的情緒，是涉及個人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)行為準(zhǔn)則和客觀社會價值標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的一種情緒體驗。

  道德感包含有許多具體內(nèi)容，如對祖國的自豪感和尊嚴(yán)感，對敵人的仇恨感，對社會勞動和公共義務(wù)的責(zé)任感，對社會、集體的集體主義感、榮譽(yù)感，以及友誼、仁愛、助人、救危扶弱等感覺。

  人們在社會實踐中掌握了社會道德標(biāo)準(zhǔn)，并由此而形成了自己的道德需要。當(dāng)別人和自己的言行、意圖和自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)相符合時，就產(chǎn)生滿意、愉快、贊揚(yáng)等肯定情緒，反之，則產(chǎn)生不滿、厭惡等否定的情緒。道德感是道德意識的具體表現(xiàn)，一個人對現(xiàn)實的觀點、態(tài)度和道德品質(zhì)，常常以情感的形式表現(xiàn)出來。比如教師就總是善于從學(xué)生日常對別人和自己的行為舉止所流露出來的情感去觀察出他們的道德品質(zhì)。

  道德感是一種比較持久而富有強(qiáng)大動力作用的情感，它直接影響到一個人信念的確立和理想的實現(xiàn)，并由此而使人產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心，防止因作出消極的舉動而產(chǎn)生懊悔、屈辱等情緒。所以，道德感可以成為行為的最重要的動機(jī)，也是自我監(jiān)督的手段。

  3．美感是對客觀事物和現(xiàn)象美的體驗，是按照個人所掌握的美的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)個人美的需要，對客觀事物和現(xiàn)象進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情緒體驗。

  美感來自于珍貴的藝術(shù)創(chuàng)造，秀麗、壯觀的自然景色和社會上的某些和諧的現(xiàn)象。客觀事物中凡是存在符合于美的需要的一切東西，都能引起美的體驗，同時使我們產(chǎn)生欣賞、歌頌、贊美的評價。美的事物和現(xiàn)象，使人百看不厭、百聽不厭、百讀不厭，促使人們追求它、占有它、創(chuàng)造它，甚至迷戀它，從而享有愉快的體驗。

  美感雖然具有直覺性的特點，即物體的顏色、形狀、線條以及聲音方面的特點在美感中起著重要的作用。但是事物的外部特點不能離開事物的內(nèi)容而存在，作為美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)并不只限于事物的外部特點，起決定作用的還是事物的內(nèi)容。所以，一個人的真摯、誠實、純樸和助人為樂、熱情無私都會給人以親切的美感，使之成為建立良好人際關(guān)系的重要根基，進(jìn)而有助于個體擁有愉快的心境。

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